佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。
犹赏识。
佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。参见“六识”。
引清•吴伟业 《赠刘虚受》诗之一：“悟物谈功进忘情耳识空。”
清•龚自珍 《＜蒙古象教志＞序》：“而此 震旦 耳根非劣耳识非殊，虽有高僧，不臻神悟故撰《象教志》，专以推尊因明门中声明一门而非讚叹夫食肉衣黄，堕邪师见也。”
犹赏识。
引郭沫若 《卓文君》第二景：“哼！‘孰谓 鄹 人之子知礼乎？’我那么恭维他，他才不大耳识我。”
耳识，一是指佛家用语“六识”之一，指耳根对声境所发生的识别作用。二是理睬的意思。
耳 [ ěr ] 1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）。 如 耳背（bèi）。耳垂。耳鬓厮磨（mó）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。 2. 像耳朵的东西。 如 木耳。银耳。 3. 像耳朵一样分列两旁的东西。 如 耳房。鼎耳。 4. 听说。 如 耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 5. 文言助词，而已，罢了。 如 想当然耳。 6. 文言语气词（大致同“矣”）。 如 “且壮士不死则已，死即举大名耳”。
识 [ shí ] 1. 知道，认得，能辨别。 如 识辨。识破。识相（xiàng ）。识途老马。 2. 所知道的道理。 如 知识。常识。 3. 辨别是非的能力。 如 见识。远见卓识。 识 [ zhì ] 1. 记住。 如 博闻强识。 2. 标志，记号。
1、虽然关于人耳识别的算法已有不少，但是利用最佳边缘信息进行人耳识还是一个未深入研究的方向。
2、读万卷书,行万里路,书中知识有限,只有行路眼观耳识心悟才能补其不足。
3、其中,阿含经典主要讲到前六识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,属于我们能意识到的部分。
4、大众对于书法,以市值论,洞悉者寡,“耳识者”多。
5、a2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。
6、走路声音若很响,也是会影响到人家的耳根,耳识的。
7、令眼识色耳识声鼻识香舌识味身识细滑意识法着。
8、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,色界、声界、香界、味界、触界、法界,眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界,名十八界。
9、1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。
答：耳识的拼音是：ěr shí
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答：耳识的意思是：①.佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。②.犹赏识。
