阐提

释义

指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika（或梵ecchantika）的音译亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦，略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。icchantika一语原指有欲望的人；有欲望又执着于世荣贪着生死之境，则妨碍出离修道故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽经》卷二也译为多贪，并在〈集一切法品〉将‘希求者’（icchantika）与‘不希求者’（an-icchantika）相对使用。

《大乘入楞伽经》将一阐提分为两类即断善根阐提、菩萨（或大悲）阐提。前者谓不信或诽谤菩萨乘者后者谓怜悯众生流转三有而发愿不入涅盘者。此中菩萨阐提知一切法本来涅盘，故决定不成佛；断善根阐提则因如来威神力故终将萌生善根而成佛，因之，非毕竟阐提。此外《成唯识论掌中枢要》卷上（本）说三种阐提，即断善阐提、大悲阐提、无性阐提。断善阐提谓起邪见焚烧一切善根的迷倒凡夫此辈虽无成佛之期，但若逢佛威力，发菩提心仍可入涅盘。大悲阐提谓愿度尽众生之大悲心菩萨，此辈以众生界无性有情不尽成佛无期故，名为阐提，但因大智增上与不断善根之力终亦得成佛。无性阐提谓缺本来解脱之因，毕竟不能成佛者即指定性二乘。

如上所说，《楞伽经》等谓众生有毕竟不成佛者。但《涅盘经》则谓一阐提辈也有佛性以佛性不断故，众生皆得成佛。又，华严、天台等一乘家也认为一阐提终将成佛。如《华严五教章》卷下谓一阐提人虽无涅盘性但实有清净性，故谤法心若转，永劫之后终将成佛；《天台传佛心印记》亦说阐提因断修善故称断善之人但因不断性善，故终能成佛。净土家则认为一阐提依弥陀本愿力故终得成佛。

镇守圣域第一关迦叶殿之高僧作风果断明快本著无畏无惧大宏愿之精神配合座下八叶莲辅佐二人一刚一柔的方式，抵御宿敌来犯。

其他称号:地乘

身份 ;圣域迦叶殿副住持

初登场:霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第1集

退场:霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第16集

根据地:菩提再生道

上司:天座

武学;玄弦不动心、宏愿满身戒、无畏无惧一阐提、莲华圣

部属:八叶莲、四方僧、费思量、释字辈五僧