褒贬评论。
例陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》臧否政界。臧否人物。
英appraise;
善恶。
例未知臧否。——《诗·大雅·抑》
英good and evil;
善恶；得失。
引《诗·大雅·抑》：“於呼小子未知臧否。”
郑玄 笺：“臧，善也。”
《左传·隐公十一年》：“师出臧否亦如之。”
杜预 注：“臧否，谓善恶得失也。”
晋•葛洪 《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善贵於千金，然盖亦军国之得失行己之臧否耳。”
唐•白居易 《与昭义节度亲事将士等书》：“况 元阳 勤俭恤下宽厚爱人久在 河阳，甚近 泽潞，元阳 臧否，卿等合諳。”
清•顾炎武 《菰中随笔》：“吏曹案资署官犹惧不给，何暇考察名实区别臧否者乎？”
品评；褒贬。
引汉•张衡 《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士街谈巷议，臧否" class=primary href=/search/mid_4/ci-ed636046f>弹射臧否剖析毫釐，擘肌分理。”
三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“宫中府中俱为一体陟罚臧否，不宜异同。”
唐•吴兢 《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。”
明•方孝孺 《馀庆堂记》：“智可以臧否万物而不能必其子孙之皆贤。”
季羡林 《西谛先生》：“我们经常高谈阔论臧否天下人物，特别是古今文学家直抒胸臆，全无顾忌。”
善恶得失。
引《诗经·大雅·抑》：「于呼小子未知臧否。」
《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
评论、褒贬。
引《文选·张衡·西京赋》：「街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。」
臧否是一个汉语词汇，读音为zāng pǐ，书面用语有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。《左传·隐公十一年》等均有记载。
臧 [ zāng ] 1. 善，好。 如 臧否（pǐ）（褒贬，评论，说好说坏）。 2. 古代对奴仆的贱称。 如 臧获。 3. 同“赃”，赃物。 4. 姓。 臧 [ zàng ] 1. 同“藏”，储放东西的地方。 2. 同“脏”，身体的内部器官。 臧 [ cáng ] 1. 同“藏”，收存。
否 [ fǒu ] 1. 表示不同意，不认可。 如 否定。 2. 不，用在表示疑问的词句里。 如 可否？。 3. 不如此，不是这样，不然。 如 否则。学则正，否则邪。 否 [ pǐ ] 1. 不好，坏，恶。 如 否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。
1、孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
2、他经常自省,很少臧否人物。
3、若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。
4、泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。
5、在政治上拥有极大的发言权,臧否人伦,操纵选举,阿党比周,左右政策。
6、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
7、世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否，各有所略。
8、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
9、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜。
10、五月癸亥,诏人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。
答：臧否的拼音是：zāng pǐ
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答：臧否的意思是：①.善恶得失。②.评论、褒贬。
