1、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

2、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

3、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

4、“屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天,自兹以降,情志愈广。

5、又有郅都、贾谊、邓章、晁错、周亚夫等，一班文臣武将辅政镇叛，真是天下大治，物阜民丰。

6、赋是在汉初涌现出的一种有韵的散文,成于洛阳才子贾谊之手,鼎盛于司马相如。

7、期间,虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师,但因汉初的政权结构,以军功官僚为主,刘邦死后,儒生的进取受挫。

8、长沙古迹,若论其古,当推贾谊宅、定王台。

9、这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。

10、张绣深有所思,蓦然大喜,这是无中生有给他创造机会,一时间敬仰感谢之情滔滔不绝,躬身拜谢贾谊:“先生真乃汉室大才,张绣永世不忘先生大恩!”。