1、但贾谊深刻的哲学思想因他在文学上的声名而受到压制，以致于中国哲学史对贾谊论述不足，有失偏颇。

2、由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。

3、文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中,对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告,强调必须以农为本。

4、这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

5、贾谊宣扬礼制,但他又上书建议皇帝削弱诸侯,要对诸侯恩威并施,他还卓有远见地提出了由国家垄断采铜、铸币的主张。

6、汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。

7、期间,虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师,但因汉初的政权结构,以军功官僚为主,刘邦死后,儒生的进取受挫。

8、长沙古迹,若论其古,当推贾谊宅、定王台。

9、以陆贾为纲,以贾谊、晁错、桓宽为目,纲举目张之后始可称好。

10、这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。