亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有指事物的存在有“有形、有名、实有”等义；无指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
亦作“有亡”。
有或无。
引《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”
李善 注：“览於有无谓或有所见，或復无也。”
汉•扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿览观乎羣臣之有亡。”
唐•贾岛 《送僧》诗：“言归文字外意出有无间。”
《水浒传》第三九回：“这个不难只取牢城营文册一查，便见有无。”
指家计的丰或薄。
引《礼记·檀弓上》：“子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明•释文：“有亡……一音无。”
孔颖达 疏：“亡无也。言各随其家计丰薄有无也。”
宋•范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施与宗族同其有亡。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖六畜的兴旺儿女的长成以及作疾病婚丧的禳解。”
指有馀与不足。
引《书·益稷》：“懋迁有无化居烝民乃粒，万邦作乂。”
孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”
按《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐•韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。”
宋•苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无垣墙任摧倒。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物洒脱的向深山中村庄走去同平民作有无交易谋取什一之利。”
所有。
引唐•韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。”
宋•曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也以家之有无葬，故葬不缓。”
古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
引《老子》：“天下皆知美之为美斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”
南朝•梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱、郭象鋭思於几神之区； 夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时流声后代。”
有无：汉语词语
有无：电影《大佛普拉斯》片尾曲
有无有无有无有无。中国古代哲学的一对范畴。有指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无，或者是一种抽象的“有”。有点近似于自然和社会永存的规律。
有 [ yǒu ] 1. 存在。 如 有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 2. 表示所属。 如 他有一本书。 3. 表示发生、出现。 如 有病。情况有变化。 4. 表示估量或比较。 如 水有一丈多深。 5. 表示大、多。 如 有学问。 6. 用在某些动词前面表示客气。 如 有劳。有请。 7. 无定指，与“某”相近。 如 有一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面。 如 有夏。有宋一代。 有 [ yòu ] 1. 同“又”，表示整数之外再加零数。
无 [ wú ] 1. 没有，与“有”相对；不。 如 无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
1、这片银杏树叶叶茎是黄色的，叶子像一个三角形，中间有无数条叶脉。这片叶子从叶茎到边缘，越来越粗壮。树叶大部分是黄色的，可以显现出秋之美。我之所以选择这片叶子，就是因为它的体形很特别。
2、丝丝缕缕的光线透过树缝，地面上有无数光斑在摇曳，周围绿意盎然。晶莹的汗珠在青丝间悄然滑落，沉重的脚步终于迈过了最后一级石阶，“南天门”三个大字在眼前印刻，已经偏过几十度角的太阳微笑地望着胜利的我。
3、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。毛泽东
4、这世界上有的人举一反三，一教就会，但也有无论怎麼教仍是顽石难以点头的人。
5、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。乔吉
6、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
7、商品交换可以互通有无，促进经济发展。
8、五彩斑斓的童年既有无忧无虑的欢笑又有嬉戏打闹的时间，令人无限怀念。
9、在我无限的梦中，有无限的你；在我无尽的思念中，有无尽的你；在我生命中的每一个情人节中，真希望，能有你的陪伴。祝我们的爱情天长地久。
10、物有无常人有限。到头落得空长叹。
答：有无的拼音是：yǒu wú
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答：有无的意思是：亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。
