1、大团圆的终局,忠孝节义的观点,怪力乱神以及迷信的故事,都是农人兴味稠密的题材。
2、怪力乱神则总是显示救治者“与众不同”之处,他相信所给的礼物是别人所没有的。
3、实际上,孔夫子明确表示不谈怪力乱神。
4、子不语怪力乱神,孔圣人都避讳谈论鬼怪,不见得这个世界上就没有鬼怪。
5、读书人不言怪力乱神,对玄门怪论自然敬谢不敏,可是无论杨业怎样推脱,老道都是找各种理由厚着脸皮赖在杨业身边不肯走。
6、更有甚者,怪力乱神,假借庙祝、乱童,说自己是神明指派的真命天子,欺骗选票。
7、中国人常说什么“天时、地利、人和”之类的怪力乱神,除了有狐鸣篝火的嫌疑之外,仿佛就剩下风水堪舆的专业用途了。
8、尤其是华夏历史记载,因为孔子敬鬼神而远之,子不语怪力乱神,所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。
9、诸如此类的恐惧本身并无多少道理,有些或多或少只不过是乞灵于怪力乱神。
10、秋玲连忙把念头压下,不可能的,这世间绝不可能有这种东西,那都是杜撰的,子不语怪力乱神,一头狐狸而已。
