1、, 自张荫麟提出默证适用之限度问题,用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考证,八十多年来从未有人质疑。
2、, 顾颉刚的专题神话史也是过程研究,注意到了神话发展的动力问题。20世纪后期,袁珂的广义神话学的观念拓展了神话学的空间。
3、, 顾颉刚的孟姜女故事研究建立了20世纪传说故事研究的范式。
4、, 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
5、, “由经入史”说在顾颉刚的学术中处于核心地位,理解这一点,有助于对顾氏之学的完整把握。
6、, 发现和整合“中部神话群”,是对顾颉刚先生“两个神话系统”理论的重要补充和发展。
7、, 而这种追求之所以受到阻碍,使顾颉刚深为彷徨、苦闷,就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。
8、, ‘(《顾颉刚学术文化随笔》176页引)有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。
9、, 陈望道、伍蠡甫、周谷城、顾颉刚、梅汝璈、马寅初、童第周、金通尹等名师也在此云集,学术活跃。
10、, 写到父亲与王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、郑振铎、顾颉刚、俞平伯、丰子恺、吕叔湘等人的友谊,并无形容之语,全是一些平实的交往细节。
